5月13日，嘉兴大学马克思主义学院杨晓伟教授在《中国近现代史纲要》课程中，以“马克思主义中国化早期进程中的个案研究：新民学会”为题，带来一堂史料详实、思想深刻、讲述生动的专题课。整场授课互动频繁、气氛热烈，杨教授深入浅出的讲解与同学们积极投入的思考相互激荡，呈现了一场高水平的思想对话。

历史现场重现：在问答中走进“青年毛泽东”的思想世界

  “假如你是百年前的一名湖南青年，面对破碎的山河，你会选择怎样的出路？”课程伊始，杨晓伟教授以一个开放式提问引发学生思考。同学们纷纷从“教育救国”“实业救国”“文学启蒙”等角度回应，课堂迅速进入历史情境。

  杨教授继而指出，辛亥革命后传统秩序瓦解，新秩序未立，思想界出现“主义竞逐”的多元格局。在西学东渐与一战、巴黎和会带来的西方文明幻灭感交织下，毛泽东、蔡和森等人在长沙成立新民学会，最初只是“革新学术，砥砺品行”的青年社团。讲到他们从空想社会主义走向科学社会主义的曲折历程时，杨教授声情并茂地朗读了毛泽东与蔡和森书信中的片段：“我以为现世界唯一制胜的方法……是马克思式的革命。”富有感染力的讲述让在场学生凝神倾听。

互动层层深入：中学与西学何以成为“思想桥梁”

  “传统文化是接受马克思主义的障碍还是桥梁？”杨教授抛出关键问题，引发课堂讨论。同学们结合自身认知各抒己见。杨教授在此基础上系统阐释“文化缓冲”与“话语转换”的双重机制：儒家“大同”理想、墨家“兼爱”“尚力”、湖湘文化“经世致用”等传统资源，为理解共产主义、劳动观念与实践唯物主义提供了文化接口；五四前后流行的互助主义、工读主义等思潮，则构成了理解社会主义的思想阶梯。

  “毛泽东没有出国，是不是因为家里穷？”有同学发问。杨教授微笑否定，并引导大家从毛泽东“先中后西、调查研究”的自觉选择、人才分工的战略考量、以及国际形势变化等角度深入分析，现场讨论热烈，思维火花频现。

规律总结与当下关照：在热烈回应中明晰“文本—实践”互动

  “马克思主义的早期传播，是高高在上的理论灌输，还是贴近生活的思想共鸣？”杨教授再次提问，台下同学齐声答“是共鸣！”他顺势总结，马克思主义在中国的生根，关键在于“文本学习”与“实践探索”的历史性互动——先组织知识分子，再通过“眼睛向下”的群众路线，用老百姓听得懂的语言，从“吃饭穿衣”谈起，真正走入人心。

  课程最后，杨教授寄语青年学子：“百年前的青年在迷茫中找到了信仰坐标，今天的你们更应在实践中读懂中国。”话音落下，掌声持久热烈。许多学生课后表示，这堂课“有深度、有温度、有共鸣”，“不仅听懂了历史，更感受到了思想的重量”。

  这堂史料扎实、互动深入、讲述生动的专题课，不仅清晰勾勒了马克思主义中国化起步阶段的思想图景，更在问答与共鸣中，让青年学子深刻体会到历史的选择、信仰的力量与时代的责任，实现了知识传授、能力培养与价值引领的有机统一。

图文：丁尹善