5月8日，马克思主义大讲堂第118期暨校庆129周年名家系列学术活动在成均苑3幢502会议室顺利举行。本次讲座由东北师范大学仿吾资深学者、哲学院胡海波，中 国人民大学哲学院罗骞教授，中山大学马克思主义学院林钊教授围绕“马克思主义理论研究的前沿趋势与未来展望”主题进行学术交流。讲座由马克思主义学院副院长（主持工作）包大为老师主持。学院30余名师生参加。

    胡海波教授从马克思理论的基本性质和科学定位出发，提出当代中国的马克思主义理论研究呈现出“三坛鼎立”的格局，包括以苏联教科书为基础教学体系的讲坛马克思主义、以马克思主义经典文献阐释为主、兼重现实问题的论坛马克思主义和以马克思主义中国化的实践与理论成果的实践（政坛）马克思主义。马克思主义在中国表现为四种形态：经典马克思主义、苏联马克思主义、西方马克思主义、中国化的马克思主义。胡海波教授进一步指出，马克思主义理论应当是以经典马克思主义为基础，结合在马克思主义中国化过程中形成的实践及其理论成果，同时借鉴西方马克思主义思想资源所形成的有机整体，应当破除将苏联马克思主义等同于马克思主义基本原理的教条化倾向，加强对经典马克思主义的研究。

    罗骞教授强调要从总体性视角开展马克思主义理论研究，认为马克思主义理论不能分割为哲学、经济学和政治学的简单叠加，而是在德国古典哲学、古典政治经济学和空想社会主义三者相互批判、相互否定的基础上构成的一种总体性理论。罗骞教授从研究对象和研究方法两个角度阐述了马克思主义与传统的哲学、经济学和自由主义政治哲学的差异。在研究对象上，马克思主义研究的不再是本原性和认识论问题，而是社会历史，即人类存在作为总体是如何存在的，以及如何走向未来；在研究方法上，不同于传统的绝对主义和抽象主义，马克思主义秉持着社会性和历史性的意识。在此基础上，罗骞教授系统阐述了其“建构性马克思主义”的理论构想，认为马克思主义应被理解为“以实践为基础的社会历史存在论”，研究对象是人类存在的总体——从横向的空间结构看是“社会”，从纵向的时间维度看是“历史”。建构性马克思主义的提出，既是对旧唯物主义决定论解读范式的超越，也是旨在回应和平发展时期马克思主义政党执政条件下理论形态的转型需求。

    林钊教授从广义和狭义两个方面论述了马克思主义理论的丰富内涵。从广义上看，马克思主义理论是一个包含六个二级学科的体系庞大的有机整体；从狭义上看，马克思主义理论指的是对马克思主义（尤其是马克思本人思想）的研究。林钊教授从思想史研究的视角提出了“在历史中寻找前沿”的研究路径。他主张在历史情境中理解马克思，在比较视野中理解马克思，反对学界常见的“弱化对手”倾向，指出马克思对对手的批判往往带有论战语境下的色彩，不能以此作为对对手思想的客观定位，强调只有理解马克思的理论对手，才能真正领会马克思思想的超越性。林钊教授以《资本论》中关于机器如何将一个工种拆分为几十个工种的描述为例，说明马克思对技术变革带来的社会阶层变化具有极其敏锐的洞察。他鼓励同学们关注马克思与同时代思想家（如海涅、基佐、托克维尔乃至尼采）之间“客观的对话”，在这些跨界的思想碰撞中把握西方现代文明的活力与危机。

    在互动环节，三位老师与现场师生围绕“如何编写具有中国特色的马原教材”“建构性马克思主义与经典马克思主义的关系”“马克思主义创新如何确保不离其宗”等问题进行了深入讨论。胡海波教授指出新教材应按照唯物史观而非知识学体系来编写，避免重蹈苏联将马克思主义“横断面”切成三块的覆辙。罗骞教授强调，建构性马克思主义是马克思主义在和平发展时期的“下篇”，在坚持实践思维和唯物主义前提的基础上，要积极回应生态危机、AI技术等重大问题。林钊教授从思想史演化角度指出，马克思主义总是在创新中保持生命力，新事物往往以“怪胎”的形式出现，无需过分担忧“背离”问题。

    在总结环节，包大为教授指出本次讲座三位学者从不同角度围绕如何理解和创新马克思主义进行了深入阐述，既有对苏联教科书体系的深刻反思，也有对建构性马克思主义等原创性概念的精彩阐发，更有对青年学者如何进入马克思思想世界的殷切指导，视野宏阔、问题意识鲜明，为师生理解马克思主义理论的当代使命与未来走向提供了富有启发性的思想地图。

                                                                      文：吴子昱 

图：谭  雁