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马克思主义大讲堂|唐爱军:唯物史观视域中的中国式现代化

编辑: 时间:2025年01月06日 访问次数:10

1月4日,浙江大学马克思主义大讲堂第85期在成均苑3幢502会议室顺利举行。中共中央党校马克思主义学院教授、21世纪马克思主义研究所所长唐爱军受邀作“唯物史观视域中的中国式现代化”主题讲座。浙江大学马克思主义学院副院长陈宝胜教授主持讲座。 

唐爱军教授基于唯物史观,从中国式现代化的概念界定、基本要素、内在逻辑、意义叙事四个方面展开论述 

首先,唐爱军教授指出界定现代化概念的四个原则,即性质维度、时间维度、空间维度、总体性维度,对现代化和中国式现代化的概念进行界定。

其次,唐爱军教授剖析了中国式现代化的基本要素。在现代化目标上,力求实现国家富强、民族振兴、人民幸福。在现代化过程上,大致可以分为四个阶段:1949—1977年的探索时期,1978—2001年的形成时期,2002—2012年的加速发展时期,2012年以来的新时代。在现代化动力上,构建了资本-国家-人民三元动力机制。在现代化模式上,是公有制为主体的多元所有制+市场经济+(人民民主的)高效国家权力。唐爱军教授还剖析了中国新现代性的主要特征及其评价标准,包括生产力标准、社会进步标准、人的发展标准、环境友好标准、国家安全标准等。

再次,唐爱军教授论述了中国式现代化的内在逻辑。一是社会主义逻辑,中国式现代化在工具理性上强调国家的作用,在价值理性上强调共同富裕、公平正义、人的自由全面发展等。二是现代化逻辑,中国式现代化遵循现代化的一般目标,比如科技创新、民主法治等。三是民族复兴逻辑,中国式现代化力图推动中华文明现代转型,实现中华民族伟大复兴,为世界贡献积极的文明成果。

最后,唐爱军教授阐述了中国式现代化的意义叙事。对中华民族而言,中国式现代化促进了传统国家的现代化转型,推动了中华文明在现代性文明中的接续发展,支撑了中华民族的精神自立。对世界社会主义来说,中国式现代化促进了世界社会主义事业的振兴,破解了“经济文化落后国家如何搞社会主义”这一世界社会主义运动的难题,实现了科学社会主义理论的新发展。对人类社会来说,中国式现代化推动了世界权力格局的变化,为人类社会提供了现代化新类型,引领了世界文明走向。

交流互动环节,与会师生纷纷就自己的问题、疑惑向唐爱军教授请教。唐爱军教授耐心给予解答,与会师生纷纷表示受益匪浅 

总结环节,陈宝胜教授感谢唐爱军教授带来的精彩讲座,为师生们理解中国式现代化提供了一个非常系统独特的视角,给师生们带来很多启示:一是积极拓宽学术视野,在认真研读马克思主义经典著作的基础上,广泛涉猎,取其精华,去其糟粕;二是坚守强烈的现实关怀,在对社会现实的观察和思考中,善于发现问题,敢于提出问题;三是要有创造性思维,用辩证的、历史的眼光看待社会问题,用学术来剖析问题、解决问题,为中国式现代化提供思想资源。

图片:段雪薇

文字:李科君

审核:唐雨萱