12月4日，浙江大学马克思主义大讲堂第80期在成均苑3幢502会议室顺利举行。北京大学马克思主义学院教授、博士生导师林锋教授受邀作“正确领会晚年恩格斯的历史观——评诺曼·莱文对恩格斯的三个质疑”主题讲座。浙江大学马克思主义学院副院长刘召峰教授主持讲座，学院师生40余人参加讲座。 

林锋教授在介绍诺曼·莱文与马克思恩格斯的对立论之后，评述了诺曼·莱文对恩格斯历史观的三个质疑。 

诺曼·莱文的第一个质疑认为恩格斯强调经济必然性造成的社会发展道路的一致性、统一性并简单地按照经济必然性机械地确定任何社会发展的具体轨迹。林锋教授指出在判断经济决定论之前要先判断经济决定论这个用词本身是否有消极、错误的倾向，是否存在广义的、中性的决定论，以及马恩的学说能否在一定程度上认为是一定意义的经济决定论。

诺曼·莱文的第二个质疑认为在各种具体社会历史演进的轨迹问题上，恩格斯是单线型发展，即“所有各种社会都必然要经历一整套固定的发展阶段，即经历一种单线型分阶段发展的过程”。林锋教授指出《共产党宣言》的1882年俄文版序言表明晚年马克思、恩格斯认为在特定的时代背景和历史条件下，俄国公社这种原始形态的公社有望转型为现代共产主义性质的公社。

诺曼·莱文的第三个质疑认为恩格斯主张人类的发展历程是由生产力这个外在力量主导的，人是配角，只是对生产力进行简单的配合。林锋教授指出历史的真正主体就是人自己，生产力是人们共同创造的，就是人自身力量的有力证明，生产力是人类的产物。恩格斯的历史合力论表明人类所有人都创造了历史，历史是所有人共同创造出的确定结果，绝不是每个个体的意志变为0。

在交流互动环节，师生围绕晚年恩格斯的历史观等问题展开深入的交流讨论，林锋教授进行了针对性地回应与解答。

总结环节，刘召峰老师对林锋教授的真诚分享表示感谢，指出林锋教授讲述了自己的研究缘起，启发在场师生做研究时应该明确自己的研究目的和研究对象，鼓励大家在学习过程中对学术问题进行持续、深入思考。

图|文：孔维纯、谢歆媛