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青年马克思主义研究会“书香马院”经典读书会第二十二期顺利举办

编辑: 时间:2020年09月30日 访问次数:531

929日晚18点,青年马克思主义研究会“书香马院”经典读书会第二十二期“《共产党宣言》暨找读书好方法”活动在紫金港校区马克思主义学院五楼大厅如期举行。读书会由学院“百人计划”研究员包大为老师主持,青年教师方瑞、田亚和桑建泉担任领读老师。学院全体硕博新生积极参与。

读书会在包大为老师“读书的目的就是要将‘亡灵之言’读为‘时代之言’”的启发下拉开序幕。

田亚老师作为引论人发言,并为大家领读了《共产党宣言》的俄文版序言。他指出,以往的俄文版和波兰版序言,常常被视为宣言内容边缘性的存在——在学习的过程中被一笔带过。田老师从历史背景、基本内容、理论贡献和当代论证四个方面展开探讨。

田老师首先分析了俄文版序言写作的历史背景,指出读懂序言先要对马克思文本的对象有一定了解,并为大家简要介绍了当时处在“十字路口”的俄国的社会背景和文化背景,随后从俄国革命、俄国革命与西方无产阶级革命两个角度概括了其基本内容,从探索俄国走特殊发展道路的可能性等方面指出了序言的理论贡献。

田老师指出,东方落后国家社会主义合法性问题以及东方落后国家是否具有“后发优势”是当前关于俄文版序言的主要论争。

随后,各位领读老师对“三形态”和“五形态”之争展开了讨论:

桑建泉老师针对东方落后国家与社会发展必然规律的关系进行了提问。

包大为老师指出对于这一问题要结合俄国革命,以辩证法的角度来看。

方瑞老师以“中国特色社会主义”解答了东方落后国家走社会主义道路的合法性问题,指出历史唯物主义的核心就在于解放和发展生产力,而中国特色社会主义道路始终坚持了这一根本目标,随后结合自身的经历为同学们讲解了读书方法。其一,不能孤立地看文本,要将《共产党宣言》看作文本群中的一个,其二,要将其还原到思想史中,思考它与其他社会思潮的差别之处,其三,体会当时文本产生的社会背景。

最后桑建泉老师回归《共产党宣言》文本,指出人类文明是具有多样性的,其特殊性和普遍性是相互贯通的。

随后,针对为何选择俄文版序言,田亚老师介绍了自己在文本选择时的考虑。他指出在研究生的学习阶段,不应该再追问“是什么”,而要以问题为骨架,去探讨“过程与结构”,体会马克思在不同文本中的发展与修正,一方面把握理论形成史,另一方面又要追问当时的社会史。

包大为老师对合法性问题进行了进一步解答,他指出,合法性问题实际是一个在政治哲学场域中蕴含着一定价值追问的问题,并进一步分析了归根到底与具体问题具体分析、抽象原则和具体历史之间的辩证关系。包老师讲到归根到底是一个立场,更多的问题应该进行有血有肉地探讨,拒绝形而上学看问题的方式。

在提问环节,与会同学从政治哲学、读书方法论以及历史唯物主义的科学性等方面向领读老师进行了提问,老师们耐心地进行了回应。

读书会的最后一个环节,各位领读老师向成为入党积极分子的同学赠书,并合影留念。在师生思想交锋和同学们沉甸甸的收获中,本次读书会落下了帷幕。

(图片王菲 张卓舒)

(文字陈珂)