2019年6月19日上午，马克思主义学院“《资本论》精读会”第十二次读书活动在西溪校区教学主楼1125举办。本次读书活动精读的篇章为《资本论》第七章《剩余价值率》中的第三节《西尼耳的“最后一小时”》和第四节《剩余产品》以及第八章《工作日》，由我院硕士生陈梦香和刘召峰副教授先后领读，马克思主义学院十余名师生参与。

 陈梦香首先带领大家通读了《资本论》第七章《剩余价值率》中的第三节《西尼耳的“最后一小时”》和第四节《剩余产品》。刘召峰老师补充说到，雇佣劳动者的全部劳动时间都在创造新价值，也都在转移旧价值，转移旧价值不需要再有专门的额外劳动。工人的全部劳动作为具体劳动转移旧价值，作为抽象劳动创造新价值。

 接下来，刘老师带领大家阅读《资本论》的第八章《工作日》。刘老师表示，工作日的延长抑或缩短，反映的是资本家阶级与工人阶级之间的斗争。刘老师说，剥削是剥削者对劳动者的剩余劳动的无偿占有，但不是所有的剥削都是以剩余价值的形式实现的，在不同的社会形态下，剥削的方式是不一样的。刘老师认为，最明显的剥削形式就是地租的形式——佃农为自己的劳动与为地主的劳动（无论它表现为劳役地租，还是实物地租，抑或是货币地租）是明显地分割开来的。在资本主义生产方式下，劳动者的剩余劳动表现为剩余价值，而剩余价值不同于地租形式的剩余劳动；资本家与雇佣劳动者之间是商品交换关系，而地主与农民之间不是商品交换关系。

 刘老师说，在工资的形式上，有酬劳动和无酬劳动、为自己的劳动和为资本家的劳动之间的界限消失了，这就掩盖了工人的必要劳动和剩余劳动的区分，或者说掩盖了有酬劳动和无酬劳动的区分，好像工人的全部劳动都是有酬劳动。刘老师还批驳了对利润的如下种种错误解释：利润是资本家作为劳动者的管理劳动收入，利润是资本自行增殖的产物，利润是资本家的所谓风险收益等。刘老师还说，在马克思看来，资本家只不过是人格化的资本，工人只不过是人格化的劳动时间。

 读书过程中，刘老师还就马克思所说的“资本精神”、“为什么领主的贪欲表现为直接追求徭役的天数，而不是延长工作日”等概念或句子的理解问题，与在场师生进行了交流。本次学术活动使参与师生们感到受益匪浅。

 供稿：马克思主义学院2018级硕士生 陈梦香