为打破思政课堂的空间局限，让中华优秀传统文化成为涵养品德的生动教材，12月3日下午14点，《思想道德与法治》课程的46名同学在任课教师孔晓梦和课程助教李楚的带领下，走进浙江大学艺术与考古博物馆，于“盛世修典——中国历代绘画大系成果展・元画专题展”中，开启了一场兼具美育与德育的实践教学之旅。

展厅内，讲解员以元代社会为切入点：作为蒙古族建立的王朝，元代推行四等人制，南人地位最低，文人被归为“九儒十丐”，科举废除更断了仕途。大批南宋遗民与文人转向艺术，推动绘画从宋代“重形式、精工笔”转向元代“重神似、尚写意”，“诗书画合一”的文人画核心特征自此确立。

一幅幅传世名作前，同学们驻足凝视，与古代文人的精神世界隔空对话。钱选《西湖吟趣图》中林和靖“梅妻鹤子”的典故，静静诉说着南宋遗民画家的雅趣与对精神家园的坚守；赵孟頫《瓮牖图》里，子贡探访贫士原宪的场景栩栩如生，“富不骄，贫不谄”的传统美德不再是课本上的文字，而成为可感可知的画面；管道升《烟雨丛竹》以俊秀克制的笔法，勾勒出雨中修竹的清幽意境，让同学们惊叹于这位元代女画家跳出丈夫艺术影响、自成一派的独立风骨。

元四家的作品更是引发热烈讨论。黄公望《富春山居图（剩山图）》作为长卷《无用师卷》的传世片段，其历经火烧的坎坷流传史让人为之唏嘘；王蒙《具区林屋》的全景式构图、繁密的牛毛皴，尽显山石深邃质感；倪瓒“一江两岸”的极简布局，用空寂画面传递“天地无人之境”的哲学思考；吴镇《渔父图》则借渔父形象，诠释文人隐逸避世、与世无争的生活哲学。讲解员还补充了北宋全景山水到南宋边角之景的风格演变，以及元代禅意绘画经禅僧贸易东传日本、成为“古渡品”的文化脉络，让同学们更直观感受到中华绘画的深厚底蕴与国际影响力。

 “以前总觉得‘中华传统文化滋养道德’很难理解，今天在画里看到古代文人的操守与担当，突然就懂了我们要传承的是什么。”一位同学感慨道。现场，还有同学指着赵孟頫《调良图》中马夫额头的汗渍细节，轻声说道：“这细微处的刻画，不就是‘敬业’二字最生动的诠释吗？”

此次实践打破了课堂边界，让美育与德育同频共振。它让同学们在领略元画艺术魅力的同时，深刻体悟了传统美德的内涵与中华文脉的力量，也为《思想道德与法治》课程创新育人模式写下了生动注脚。

撰写人：尹思懿

照片：周雨晨