“这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。”当代马克思主义理论研究者不应辜负了这个时代，必须以不辍之笔耕“立时代之潮头、通古今之变化、发思想之先声。”
为此，特设立“浙江大学马克思主义学院教师学术成果推介”栏目，分享本学院教师和科研人员阶段性的学术成果，以期鼓励理论界的交流和对话。
阐释习近平文化思想的原理性贡献
刘同舫
《马克思主义研究》2025年第5期
文章摘要：习近平文化思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，是新时代中国共产党领导文化建设实践经验的理论结晶，丰富和发展了马克思主义文化理论，是马克思主义文化理论中国化时代化的最新理论成果，为推进社会主义文化强国建设、全面推进中华民族伟大复兴提供了强大思想武器。习近平总书记指出，“马克思主义理论研究和建设工程要不断深化理论研究阐释，重点研究阐释我们党提出的新理念新论断中原理性理论成果”。目前，学界在对习近平文化思想的研究中，主要涉及习近平文化思想的理论体系、理论内容、精神要义和实践要求等方面，集中讨论了习近平文化思想的原创性贡献。研究习近平文化思想，要深刻揭示其中所蕴含的具有普遍性和规律性的原理性贡献，以充分彰显习近平文化思想对新时代文化建设的指导性意义。围绕习近平文化思想的原理性贡献，本刊专访了浙江大学马克思主义学院院长刘同舫教授。
唯物史观视域下人工智能本质的确证及其意义
刘同舫
《马克思主义理论学科研究》2025年第6期
文章摘要：从马克思主义哲学层面反思人工智能的发展，回应“人机关系”疑难，首先需要确证人工智能的本质。对人工智能本质的确证应从唯物史观，特别是马克思关于人的本质的论断出发，把握其“类人”存在物的独特属性。马克思对人的本质的思索方式经历了从抽象对比人与动物的“类”差别到历史性把握人的本质的“种”差异以及具体地理解现实个体之间差异的发展过程。参照马克思对人的本质的论证思路，对人工智能本质的思考，必须遵循生产力发展逻辑与资本逻辑双重视角的有机统一，既在人工智能与人及其他存在物的一般差别中把握作为“人的知识与理性能力的外化”“脑力劳动的自动化工具”与“无感性能力与实践目的的类人”的三大本质，又置于“现实的人”的生产关系中理解人工智能的超越性与非超越性。对人工智能本质的确证有利于辩证看待人工智能的异化效应与解放潜能，在走出激进进步主义工具理性与保守浪漫主义价值理性相对立的意识困境的基础上，促进人类解放历史活动的现实推进。
如何实现共同体的抽象普遍性与具体总体性的统一
刘同舫
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2025年第3期
文章摘要：共同体作为人类对理想生活形式的向往，具有抽象普遍性和具体总体性相统一的重要性质。共同体的“抽象的普遍性”特征内蕴普遍适用的共同原则，主要表现为平等、正义、自由、民主、共享共担与安全原则，这些原则的跨时空适用性为共同体的世界性建构提供了理论依据与现实遵循。共同体的“具体的总体性”特征是不同原则在共同体内部的冲突与调和，能够促使差异性诉求在同一共同体中被满足，这种共同体原则的时空共存性可以增加共同体结构的稳定性。在现实共同体的构建中，面对原则与时空交互调适中的利益冲突性、民族文化排他性以及原则解释主观性等困境，必须坚持“抽象的普遍性”和“具体的总体性”的辩证统一，充分发挥“现实的人”的主动性和创造性以实现共同体原则与历史时空交互调适的方法论自觉。
发展新质生产力的学理阐释与实践进路
翟绪权
《马克思主义研究》2025年第5期
文章摘要：技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级催生新质生产力，发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点。科技创新是新质生产力的核心要素，技术革命性突破以技术范式更迭为机会窗口，由诸多条件协同生成，并显现新质特征。科技创新引发生产要素的全新配置，生产要素创新性配置具有不确定性、集体性、积累性，数据作为新型生产要素重塑了生产要素创新性配置全过程，由乘数效应大幅提升的全要素生产率则成为新质生产力的核心标志。科技创新推动产业创新，产业深度转型升级遵循产业创新与产业升级的辩证统一关系，通过把握战略性新兴产业和未来产业，促进产业现代化，打造发展新质生产力的重要载体。结合党的二十届三中全会精神，有针对性地改革发展新质生产力的体制机制，需要着重优化重大科技创新组织机制、完善要素市场制度和规则、健全提升优势产业领先地位体制机制。
马克思资本辩证法的“黑格尔因素”再辨
——从《巴黎手稿》到《资本论》
王绍梁
《哲学研究》2025年第5期
文章摘要：从文本的内在联系揭示资本运动与黑格尔辩证法的复杂关系，有助于彰显马克思资本批判理论的独特性。《巴黎手稿》对黑格尔辩证法的“意识对象性”的哲学批判，在《资本论》中深化为“价值对象性”的政治经济学批判。马克思运用黑格尔“实体即主体”原则揭露了资本辩证法的内在结构。资本辩证法是指资本作为“实在主体”的自我否定活动，是资本主体在价值的循环运动中不断扬弃又返回感性对象的辩证过程。在这一运动中资本“是其所是”,其运动具有“连续性与中断性”的矛盾特性。资本只有返回生产领域才能维持自身的存在，必然伴随着对抗性与自反性。在这种矛盾逻辑中，资本的本质才得以认识。这正是“唯物主义”的逻辑、辩证法与认识论在《资本论》中的统一。
抽象劳动：马克思资本批判理论研究的新视角
王绍梁；何云峰
《浙江社会科学》2025年第6期
文章摘要：当前学界关于马克思资本批判理论的研究遇到了瓶颈，主要表现为：异化劳动理论的人本主义阐释困境、传统剥削理论的主体性悖论以及资本逻辑与生产（劳动）逻辑的对立。这些问题指向的是，在现实与逻辑的双重维度上寻找马克思资本批判理论研究的新视角。对此，我们首先要区分资本、资本物与资本人格化，将资本价值还原为抽象劳动，把批判对象从异化劳动深化为抽象劳动，进而从资本主义生产关系的内在规定出发，把剥削理解为抽象劳动再生产自身的中介，并以此为基础重新解读资本运动的本质及规律。资本主义社会的历史建构过程表现出与黑格尔自我意识运动逻辑的同构性质，资本形态的循环展开正是抽象劳动以自身为起点和终点的主体化运动过程。然而，资本逻辑作为抽象劳动的衍生物并不能上升为统摄一切的绝对精神，而必须依赖人的感性劳动。这充分体现了马克思资本批判理论的历史唯物主义立场、观点和方法。
中国高水平对外开放新格局的生成逻辑与历史演化
卢江；郭采宜
《社会科学战线》2025年第5期
文章摘要：高水平对外开放新格局是中国对外经济关系进入新发展阶段后的重大部署，其目的是加快推进中国式现代化。世界近代史表明，任何国家的现代化都不可能脱离经济全球化。从生产力视角看，发展对外经济关系由科学技术进步和分工共同决定，在价值规律的作用下，参与全球经济合作可以提高科学技术水平和资源配置效率。从生产关系视角看，高水平对外开放可借鉴发达国家现代化的普遍经验，在此基础上开创中国式现代化的特殊模式。中国高水平对外开放新格局并非一蹴而就，而是在发展对外经济关系的过程中经历了相机抉择、稳步适应、主动融入和积极引领四个阶段。中国式现代化与经济全球化相辅相成，为经济全球化朝着包容合作、互惠共赢的方向发展提供了中国方案。
论思想政治教育的三种概念生产方式
张彦；张锐
《思想理论教育》2025年第5期
文章摘要：概念生产是思想政治教育学科进行自主知识创新的重要体现，主要涉及如何提炼、创造和使用概念。思想政治教育概念生产方式可分为嫁接式、拓展式与建构式三种方式。其中，嫁接式概念生产是客位学科概念移植于思想政治教育这一主位学科时所展开的概念“寻根、扎根、生根”的过程；拓展式概念生产是思想政治教育基础性概念以概念旅行的方式形成“概念点—概念链—概念网”的过程；建构式概念生产是思想政治教育“发现”、“发明”与“发展”概念意义的原创性阐释过程。揭示思想政治教育概念生产的内涵与过程，勾画思想政治教育知识生产的理论图景，能为思想政治教育学科自主知识体系的构建提供基础支持。
习近平关于“立德修身”重要论述的深刻意蕴与实践指向
张彦
《高校马克思主义理论教育研究》2025年第2期
文章摘要：“立德修身”是习近平文化思想在思想道德建设方面的重要组成部分。“立德修身”不限于个人修养，同时包含社会风尚和国家发展层面的崇德要义，内蕴着“修身—齐家—治国—平天下”的基本逻辑，体现了习近平对中国修身传统的创造性转化和创新性发展。从历史渊源来看，“立德修身”扎根于中华优秀传统文化“修身处世”的道德理念，赓续着中国共产党重视“党员修养”的实践传统，体现了马克思主义“人的本质占有”与“人类解放”的使命追求。从理论品质来看，“立德修身”彰显着明确的问题导向、鲜明的主体自觉、科学的系统观念、高度的创新思维和宽广的历史视野，具有重要的指导意义。从实践旨向来看，学习贯彻落实习近平关于“立德修身”重要论述要求进一步坚持严以修身、落实立德树人、加强家风建设、弘扬核心价值观。
面向“现实问题”的《资本论》：
超越特质、理论追求与历史任务
付文军
《思想教育研究》2025年第6期
文章摘要：《资本论》是马克思“同自己时代的现实世界”不断“接触”的理论结晶，与现实的近距离接触是《资本论》能够切中现实的关键所在。在面向现实生产生活的过程中，马克思以“实践的奥德赛”完成了对“精神的奥德赛”的超越，并以“高级的哲学直观”完成了对“单纯的直观”的超越。在对“工业以至于整个财富领域对政治领域的关系”的政治经济学批判中，马克思站在无产阶级立场之上积极建构着能够“掌握群众”的科学理论。这种理论既要求从经济基础和上层建筑层面展开与“传统”的彻底决裂，又要求抓住事物的“根本”。为无产阶级代言是《资本论》的意旨所在，这就要对无产阶级的运动条件、进程和结果进行科学分析，就要在合乎历史发展潮流和人民主体选择的基础上积极推进一场广泛而深刻的社会革命运动。《资本论》始终肩承着积极探求人类自身解放的历史规律和现实道路的历史任务，这是《资本论》之所以能够作为时代精神的精华而活跃在当代的重要缘由。
《资本论》的“主体”批判叙事及其历史效应
付文军
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2025年第3期
文章摘要：主体问题是《资本论》持续关注的重点议题。在整个人类思想史上，马克思给予主体最大的尊重，并以最科学、最彻底的方式切中了主体问题。按照唯物史观的方法论原则，马克思指认了“个人的全部活生生的感性活动”对于主体自身本质及其身份的决定性意义，主体凭此方能从自然必然性和观念的襁褓中“突围”而出并确证自身的主动性。循此思路与逻辑，《资本论》展开了对现代主体及其问题的“经济学揭示”。马克思不仅察悉了商品结构对主体的形式化塑造，还揭示了货币形式对主体的强制性规训和资本逻辑对主体的实质性侵蚀。通过对资本及资本逻辑的辩证审视，马克思确认了“社会生产规定的物化”和“生产的物质基础的主体化”为特征的资本主义生产方式对于劳动主体的摧残和压榨，即资本时代“反客为主”或“主客颠倒”的操作在强化资本“自行增殖”主体身份的同时，弱化或掩盖了雇佣工人这一真正主体在社会生产中的主导性贡献。直面“工人并没有得到他的劳动产品的全部价值作为报酬”这一基本事实，马克思展开了以“资本和劳动的关系”为轴心的主体批判叙事。《资本论》就是资本时代的“牛虻”，通过不断“批判”日渐麻木的主体，使他们意识到自身的地位和需要、自身解放的任务与条件，是一部充分彰显主体性并唤醒主体革命意识的“宣言书”。
互主体观：中国式现代化的独特文化基因及其创新
成龙；陈婵
《中南大学学报(社会科学版)》2025年第3期
文章摘要：互主体观是中华民族的独特文化基因，它与马克思主义相结合，在创造性转化和创新性发展中为中国式现代化贡献了独有的精神气质，突出表现为“天人合一、万物并育”的天人观，“群己合一、成己成人”的人我观，“形神一体、身心和谐”的身心观，使中国式现代化在世界观、价值观上与西方现代化迥然不同，并因而改变了世界现代化的版图，创造了人类文明新形态。
全国学生心理健康监测预警系统构建的
理论框架、关键技术与实施路径
马建青；高颖盈；杨幸
《思想理论教育》第5期
文章摘要：当前，我国学生群体的心理健康问题日益凸显，建立一套科学有效的全国学生心理健康监测预警系统已成为亟待解决的重要课题。在梳理国内外相关研究和实践经验的基础上，构建基于大数据与人工智能技术相融合的全国学生心理健康监测预警整体框架，涵盖“多源数据实时采集与融合、大数据协同分析、分级预警与精准干预”三个核心环节，从理论框架、关键技术、实施路径三个层面进行探索，旨在为我国学生心理健康监测预警工作的科学化、精准化和长效化提供新的理论支撑与实践创新方案。
思想政治教育调查研究的逻辑理路与方法艺术
代玉启；程凌洲
《四川师范大学学报(社会科学版)》2025年第3期
文章摘要：调查研究是中国共产党开展思想政治工作的重要法宝，也是理性分析、准确判断思想政治教育发展关键问题的逻辑起点。调查研究应精准发力，聚焦青年群体与“硬核问题”,不断开创新时代思政教育新局面。在新的时代条件下，思想政治教育要坚持调研开路，以战略性调研确定重大目标和发展定位，以对策性调研解决实际工作中的堵点淤点难点，以前瞻性调研洞悉社会历史的新现象新特点新趋势，以跟踪性调研动态掌握问题的规律性认识，以解剖式调研分析异质性群体特征、矛盾和诉求，以督查式调研保障党的方针政策落到实处。开展思想政治教育调查研究既要注重研究分析的科学性，也要讲求调查方法的艺术性，善用丰富的方法开展调查研究，善以不同的距离掌握调查节奏，处理好科学性和经验性的相互关系，注重由道德层面上升到方法论层面。
从文化治理到治理文化：“以文资治”的生成机理与方法论自觉
代玉启；于洋
《河海大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期
文章摘要：文化与治理之间存在着深刻的内在耦合关系，这种关系不仅体现在文化为治理实践提供支撑，更表现为治理过程对文化特质的吸纳与转化。文化领域的系统性治理与创新性优化，能够充分释放文化的治理效能，为治理实践奠定坚实的文化基础。在新时代背景下，治理文化的生成机理与演化路径呈现鲜明的多维度特征，具体表现为文化在微观层面的人心治理、中观层面的社会治理、宏观层面的国家治理及全球视野下的国际治理等4个层面的递进式、系统化作用机制。“以文资治”作为一种创新性的治理范式，基于文化与治理的双向赋能，在突破“文化工具论”的思维桎梏中确证文化的价值性与目的性，以更好地引领和充分激发文化的治理效能。相较于传统的刚性治理模式，“以文资治”展现出独特的治理优势：在方法论层面，注重发挥文化的柔性张力、弹性势能和浸润特性；在实践路径层面，通过系统释放中华文明的历史势能、有效激发软性文化的硬核效应、持续优化社会运行的综合成本，为国家治理体系和治理能力现代化提供了新的动力源泉。这种治理范式的创新，不仅促进了治理效能的量质提升，还实现了从文化治理到治理文化逻辑跃升的方法论自觉。
基于社会运行视角的思想政治教育过程新论
代玉启；于小淳
《教学与研究》2025年第4期
文章摘要：思想政治教育过程是思想政治教育研究的重要领域，基于社会运行探讨思想政治教育过程是新时代思想政治教育研究的新视角。在这一视角下，思想政治教育过程是通过有目的、有计划、有组织的引导，形成和提高个体或集体思想政治素质的过程，包括思想政治教育内部相对独立的自组织运行过程、思想政治教育系统与社会其他子系统之间相互作用的交互式运行过程，以及思想政治教育在外部社会整体环境影响下的泛在化运行过程三个层面。这三个层面完整揭示了思想政治教育过程的总体样态，其相互配合是提升思想政治教育过程阐释力的有效方式。因此，逐层分析自组织运行、交互式运行和泛在化运行的牵涉要素、展开过程，找到全要素创新、全过程优化的实现路径，为新时代思想政治教育建构起新的逻辑框架，有助于提升新时代思想政治教育的实效性，推进人的全面发展和社会的全面进步。
以“附近”为方法开展思想政治教育研究:定位、价值与路径代玉启；韩译心
《思想政治教育研究》2025年第3期
文章摘要：“附近”是一个融合空间方位、社会关系和情感联结维度的概念。以“附近”为方法开展思想政治教育研究，需要研究者找准“宏观”社会版图中的“微观”思政坐标、展开介于“常人”和“自己”之间的自发探索、实现由“功能性”转向“生态性”的理念升维。以“附近”为方法，对于增强思想政治教育研究的灵活性、开放性与生动性具有重要价值，需要研究者做好面向“附近”的思想政治教育研究准备、打造基于“附近”的思想政治教育研究平台和实现立足“附近”的思想政治教育话语转换，同时也应注意“附近”视角在时代环境的冲击、主体感知的差异、研究资源的同质和知识整合的难度等方面的局限性。
思想政治教育学科定位问题再探讨
代玉启
《学校党建与思想教育》2025年第11期
文章摘要：思想政治教育学科定位问题是思想政治教育研究的重要议题。作为治党治国的重要方式,思想政治教育学科在整体发展上须与治党治国实践同频共振,与宏观社会运行深度互动。作为马克思主义理论一级学科的重要二级学科之一,思想政治教育学科在理论内容与学科建设上始终和马克思主义理论学科同向而行,并在马克思主义理论学科群中发挥支撑作用。作为哲学社会科学的重要组成部分,思想政治教育学科与哲学社会科学其他学科关联密切,在吸纳哲学社会科学各学科最新成果中实现理论与实践双向互动。面向未来,思想政治教育学科应当致广大、善对话、尽精微,以开放包容的姿态拓展学科视野,于守一望多中实现创新发展。
新时代加强统一战线思想政治引领的核心要义与优化进路
代玉启；韩译心
《江苏省社会主义学院学报》2025年第2期
文章摘要：加强思想政治引领，是统一战线凝聚人心、汇聚力量的基础性工作，是统一战线服务中国式现代化的迫切要求，具有鲜明的政治性、引领性、凝聚性和持久性。加强统一战线思想政治引领，既要从引领者与被引领者、引领性与自主性、理想性与现实性等方面理解方法前提，又要从政治引领、思想引领、价值引领和文化引领等维度把握内容体系，还要从顺应时代变迁要求、巩固党的执政根基、提升社会治理能力和推动文化交流交融等方面挖掘其价值功能。解决好统一战线思想政治引领的现实问题，需要从统一战线的时代使命及人的发展需求出发，在强化战略认知与政策教育等方面不断进行实践探索。
口述史融入思想政治理论课教学的方法与意义
庞毅
《思想政治课研究》2025年第2期
文章摘要：口述史融入思政课符合教学的内在需求与发展规律。口述史可以丰富思政课程的宏大叙事，可以有效提升思政课的教学质量。口述史的大众性为学生利用口述史学习提供了可能，而口述史的专业性又为学生的进一步拓展留足了空间。目前，口述史比较广泛地运用到了思政课教学之中，但存在着学生缺少体验和受众面较小等问题。通过将口述史设置为不同形式的思政课课程作业，则可以充分保证大多数学生能够参与其中。因此，有效推进口述史在思政课教学中的运用具有重要意义，不仅可以丰富教学内容，而且在潜移默化间达到了思想政治教育和教学相长的目的。口述史融入思政课教学是践行习近平总书记倡导的“大思政课”理念的生动体现。
民主与阶级意识：晚年卢卡奇对社会主义政治道路的哲学探索
余根雄
《西南大学学报(社会科学版)》2025年第3期
文章摘要：卢卡奇晚年的著作蕴含着丰富的政治哲学思想，其目的是探索出一条正确的社会主义政治道路，当中常探讨的一个主题就是民主与阶级意识的关系。卢卡奇把历史上出现过的民主形式分为前现代民主和现代民主。前现代民主又分为城邦制民主和封建制民主，两者均建立在低水平的物质生产基础之上，且这种物质生产受盲目的自然必然性的支配，所以前现代民主是阶级“无意识”的产物。而现代民主以资本主义民主为主要形式，以抽象的人权观念为前提，以资本逻辑为主要依据，并为资本的统治服务，所以现代民主是阶级虚假意识的结果。社会主义民主是超越现代民主的人民民主。它以“人民的自我规定和特定内容”为根本，以改造世界和改造自身为旨归，是无产阶级自我意识的体现。卢卡奇晚年关于民主的政治哲学论述启示我们：社会主义建设是一个系统工程；民主道路应遵循普遍性与特殊性统一的原则；人民民主的实质是无产阶级的自我革命；社会主义民主化进程是一个不断自我完善的过程。对这一主题的研究，不但有利于审视当今资本主义民主的实质，而且有助于现阶段社会主义民主实践的探索。
技术殖民主义的产权逻辑及其批判
余根雄
《思想理论教育》2025年第6期
文章摘要：西方资本主义国家为了维持其在世界格局中的强势地位，以技术产权为“武器”对他国进行一系列霸权行径，这是一种新殖民主义，即技术殖民主义。与以往的殖民主义相比，技术殖民主义具有深度隐匿性、强控制力、极端寡头化等特点。技术殖民主义的产权观念以抽象的自然人为理论前提，认为技术财产是独立人格的对象化，是私有财产的观念形态，资本为技术财产的所有权提供了有力保障。技术产权体现的是人与劳动本身的关系，它是一种社会权利而非私人权利，是一种普遍的平等权利，而非个别国家独有的优势权利。技术殖民主义的蔓延不仅会反噬资本主义自身，而且会损害技术的进步，更不利于人类文明的发展。
构建高水平社会主义市场经济体制研究
田佳禾；卢江
《政治经济学评论》2025年第3期
文章摘要：2024年7月18日召开的中国共产党第二十届中央委员会第三次全体会议通过了《中共中央关于进一步全面深化改革推进中国式现代化的决定》（以下简称《决定》），对进一步全面深化改革需要重点应对的十四个方面工作进行了全面部署，其中第一项就是“构建高水平社会主义市场经济体制”。社会主义市场经济是中国共产党在团结带领全国各族人民进行社会主义建设的过程中确立的改革目标和基本框架，是我们党的重大理论创新，是马克思主义中国化时代化的重要成果。社会主义市场经济理论有其独特的演进脉络，也必须不断经受中国经济发展和社会建设的实践检验，在实践中不断确证自己的真理性，在实践中不断取得理论的新发展。站在中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局两个大局的交汇口，如何更好构建高水平社会主义市场经济体制，打好进一步全面深化改革的攻坚战，为中国式现代化提供制度保障和经济动能，是亟待学界深化研究的重大理论和实践问题。
红色仪式塑造中国共产党大党形象的多维阐释
孙冲亚；高福进
《河海大学学报(哲学社会科学版)》
文章摘要：中国共产党历来将掌握形象塑造的主动权视为重要任务,注重通过开展红色仪式来形塑和提升自身形象。作为中国共产党人红色精神和革命基因高度集中的表现形式,红色仪式是兼具权力技术和意义体系的文化象征范畴,能够在塑造政党形象中提供一种规范化和秩序化的路径依循。在红色仪式体系中,红色象征系统构成叙述党的政治生活的重要方式,能够生动地勾勒和传播中国共产党的“革命建设”者形象;红色语言是中国共产党塑造自身形象的言说系统,能够通过“文本图式”和“操演图式”深描党的精神风貌;红色景观为受众预设了一个神圣的功能性场域,能够促使参与主体和仪式主题形成共鸣,进而产生一种持续增强的认同感。新时代铭刻和厚植中国共产党大党形象,是激励全体社会成员形成强大内聚力的重要方式,亦是稳固执政根基、提升执政效能的必要之举。要在优化红色仪式中掌握党的形象建设的领导权,包括加强红色仪式的规范化供给,构设契合数字时代特点的价值传播方式;创新红色仪式政治叙事的呈现方式,引导群众对党形成更具粘合力的政治情感;强化红色仪式对外传播体制机制的系统性建设,更加生动鲜活地讲好中国共产党的故事。
省立师范学校与江苏区域教育现代化（1912—1918）
丁乙
《历史教学(下半月刊)》2025年第5期
文章摘要：在清季民初的知识转型与教育演进中，省立师范学校扮演着举足轻重的角色。伴随着各级新式教育的推进，江苏省教育行政当局将省立师范的铺设列为首要之事。省立师范起初由位于省会以及旧府州治所在的中等师范转设，但这其中也存在辐射范围有限、地缘布局不合理等诸多问题。日后各地各校在争取师范“省立”时，都会因县域、经费、人事等因素牵扯出很大的波澜，直接影响区域教育现代化的整体成效。在民初江苏省立师范筹划与铺设的过程中，省县之间、县域之间的纷争博弈以及省教育行政当局与省议会之间的区隔等问题均能得到不同程度的反映，从中也能窥见制度与实践的张力之下，国家与社会、省域与县域之间的交织竞合和多维互动。
“虚”与“实”：思想政治教育数字叙事的
现实图景、问题审思与应对策略
靳思远；杨雨珊
《思想教育研究》2025年第5期
文章摘要：推进教育数字化是建设社会主义教育强国的重要行动纲领。数字技术与思想政治教育叙事深度结合催生出思想政治教育数字叙事这一新型叙事范式。数字技术赋能之下，思想政治教育数字叙事呈现出叙事主体“虚实共存”、叙事内容“虚实交织”、叙事场景“虚实融通”的现实图景，同时也内隐着“以虚驭实”的主体性危机、“由实入虚”的情感性危机以及“脱实向虚”的价值性危机。为此，须坚持以人为本、人技共生，淬炼叙事主体数字意识；坚持以情感人、情景交融，强化叙事过程情感浸润；坚持以理服人、事理结合，突出叙事内容价值引领，以提升思想政治教育数字叙事实效性。
“AI恋人”的情感陷阱：
智能时代人机虚拟亲密关系及其伦理困境
董扣艳；丁律衡
《西北工业大学学报(社会科学版)》
文章摘要：随着智能大众化时代来临，人类与“AI恋人”的情感实践正在深刻重塑着社会成员对于深度精神交往和亲密关系的认知与体验。在生成式人工智能技术支持与影响下，智能聊天机器人的出现重塑了人类的精神生产实践，用户与基于大语言模型的生成式人工智能进行情感互动并建立起一种全新的数字亲密关系形式，为现代化进程中的个体提供了替代性的情感补偿和疗愈方案。尽管如此，人机虚拟亲密关系也进一步加剧了人的主体性危机、公共领域的情感贫困化状态、社会信任危机、社会性别秩序的固化等伦理困境。在新一轮人工智能技术发展浪潮之下，人类必须不断觉醒自身作为情感主体的理性和批判意识，警惕技术对情感本真性的侵蚀，探索人工智能赋能情感解放的新路径，让亲密交往实践重新回归爱的本质。
资料整理与编辑：孟子人｜林乔慧
