3月21日下午，西溪校区教学主楼1125座无虚席，浙江大学思政部第十六期学术沙龙“西方劳动观的历史演变”的学术报告正在举行，思政部的许丽萍博士做了主题发言，黄铭教授主持了本次活动。
首先，许老师阐述了西方劳动观念的历史演变，从古希腊时期的鄙视劳动，认为劳动是人性不成熟的表现，到早期基督教将劳动视为一种惩罚方式，甚至到中世纪中期，人们也只是把劳动视作服从上帝的自然表现，直到中世纪晚期，经过新教改革之后，劳动的价值与合法性才被肯定。其次，许老师从西方二元对立的思维模式对劳动观的历史演变做了深刻的剖析，并提出了可能的解决方式，即马克思赋予了劳动以完整的内涵，看到了劳动的解放意蕴并解释了历史发展的动力问题。
活动第二部分，在座的各位老师就报告提出自己的看法。黄铭教授提出了两个问题，其一：二元论思维是否是劳动观历史演变的根源？其二：对劳动观历史演变的宗教文化解释线索十分清楚，但是其中的历史唯物主义解释则不够明确化。这两个问题也是之后刘召峰老师所提出的疑惑。同时，王东莉老师联想到自己所研究的“德育人文关怀论”，对许老师报告中提出的价值理性与工具理性进行了进一步的思考。张彦老师就工具理性、目的理性与功能理性这三个概念提出了自己的见解，之后，汪建达老师、蔡晓卫老师等就“对象化是不是一定会导致物化”、“活劳动和死劳动”等问题问题展开了激烈的讨论，给在场的各位老师与同学以深刻的启发。
在两个多小时的交流中，在场的老师和同学的发言为作者更好完善该报告提供了不少帮助。
（顾青青、洑景亭供稿）
